 35. 임마누엘의 징조 <늘푸른나무/지혜로운 삶/한상휴의 예언자의 지혜/2020년 9월>
35. 임마누엘의 징조
예루살렘 성밖 수원지에서 왕과 지도자들을 만난 이사야는 아직은 유다가 망할 때가 아니라고 한다. 그러니 앗시리아나 이집트 같은 나라에 의존하지 말고 하나님만을 의지하여 믿음 안에 굳게 서는 것만이 사는 길이라고 외친다
이 말을 듣고 의심하는 왕에게 이사야는, 이것은 하나님이 주시는 말씀이니, 의심이 되거든 하나님에게 징조를 보여달라고 하라고 한다. 즉 유다가 지금은 원수들에게 둘려 쌓여 있고 앗시리아 같은 강대국의 위협아래 있어서 금방 망할 것 같지만 하나님께서 지켜 주신다는 뜻으로 어떤 표를 보여 달라는 말이다. 그러자 왕은 자기는 하나님에게 징조도 구하지 않고 하나님을 시험하지도 않겠다고 말한다.
왕은 이미 앗시리아 왕에게 도움을 요청했다. 그래서 구원병이 오기를 기다리고 있던 참이다. 또한 왕의 마음속에는 하나님을 의지하기보다는 강대국 앗시리아를 의지하여 이 위기를 벗어나려고 이미 결심한 상태였다. 그러자 왕의 마음을 이미 알고 있는 이사야는 왕에게,
“다윗 왕실은 들으십시오. 다윗 왕실은 백성의 인내를 시험한 것만으로 부족하여, 이제 하나님의 인내까지 시험해야 하겠습니까? 그러므로 주께서 친히 다윗 왕실에 한 징조를 주실 것입니다. 보십시오, 젊은 여인이 잉태하여 아들을 낳을 것이며, 그가 그의 이름을 “임마누엘”이라고 할 것입니다. (이사야 7:14)
이 말씀은 이스라엘뿐 아니라 온 세상에 주신 위대한 예언의 말씀이다. 특히 신약성경에서 예수 그리스도의 탄생을 알려주는 말씀으로(마태복음 1:23)설명되고 있다. 특히 “젊은 여자가 잉태하여 아들을 낳는다”는 구절에서, “젊은 여자”를 예수님의 어머니 “마리아”로 해석하기 때문이다. 이 해석의 근거는 기원전 270년 경에 완성된 “70인역” (히브리어 성경을 희랍어로 번역한 것)에서 “젊은 여인”을 “처녀”로 번역한데서 시작되었다. 그러므로 기독교인들은 “임마누엘”을 그리스도의 출생을 예언한 말씀으로 믿는데도 무리가 없다. “70인역”의 저자들이 기독교인들은 아니었다. 그러나 이사야 7장 14절의 “젊은 여인”은 히브리어에서도 “처녀”로 번역할 수도 있다.
그러나 랍비들의 해석은 이 구절을 이사야 예언자가 유다 왕에게 하나님께서 유다나라를 돌보시고 계신 것을 보여주는 징표로 주시는 말씀으로 설명한다. 즉 이 젊은 여인은 아하스 왕의 아내거나 혹은 아하스 왕이 잘 아는 왕족 중에 어떤 젊은 여인을 가리키고 있다고 설명한다. 다시 말하면, 아하스왕은 첫 아들을 우상의 제물로 바쳤다. 지금 형편으로는 대를 이을 왕자도 없고, 외세에 의하여 나라가 곧 망할 것 같으나, 머지 않아 유다를 지켜나갈 새로운 지도자로 어린 왕자를 주실 것이라는 뜻이다. 본문에는 없지 만, 아하스왕을 이을 히스기야 왕의 출생을 의미한다고 볼 수 있다.
이사야는 어떻게 하든지 왕이 하나님의 능력이나 뜻을 경험하도록해서 왕의 신앙을 살리고 유다를 살려보려고 애를 쓰고 있다. 그러나 지금 아하스 왕은 마음 문을 닫고 이사야의 말을 듣지 않고 있다. 그러나 겉으로는 하나님을 믿는 척하고 있다. 즉 하나님께 어떤 징조도 구하지 않겠다는 말을 한다.
“임마누엘”은 ‘하나님이 우리와 함께 하신다’는 뜻이다. 아하스의 후계자가 된 왕은 임마누엘이라고 기록되어 있지 않다. 그러나 히스기야 왕은 아하스의 아들로 왕이 된 다음 앗시리아의 침략을 저지하고 백성들의 신앙을 부흥시킨 위대한 왕이었다.
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2020/8/21(금)
