 34. “내가 누구를 보낼꼬?""제가 여기 있아오니 저를 보내소서.” <늘푸른나무/지혜로운 삶/한상흉의 예언자의 지혜/2020년8월>
34. “내가 누구를 보낼꼬?"
"제가 여기 있아오니 저를 보내소서.”
이사야는 누군가? 이사야는 예언자의 집안에서 태어났다. 그의 아버지 아모스는 유다왕 아마시아 왕과 형제였다. 그러나 그도 역시 예언자로 활동했다.
이사야는 “하나님은 구원자 이시다”는 뜻이다. 아마 이사야가 태어나기전부터 장차 예언자로 활동할 것을 믿고 이름을 지었던 것 같다. 그의 아내도 예언자였다. 그리고 아들 둘을 두었는데, 첫 아들은 “스알야숩” (‘남은자가 돌아온다’) 둘째 아들은 “마헬살랄하스바스” (‘노략자가 속히 올 것이다’). 라고 했다. 아들들의 이름은 모두 앞으로 당할 유다민족의 운명을 의미하는 표징으로 지었던 것이다.
그러나 이사야는 아버지가 예언자 이기에 자연히 에언자가 된 것은 아니었다. 이사야가 예언활동을 시작할때, 북왕국에서는 이미 아모스와 호세아가 하나님 말씀을 전하며 불의한 지도자들과 싸우고 있었다. 북왕국은 같은 동족으로 유다보다는 크고 또한 여로보암 II세 같은 정치적으로 수완이 좋은 왕들이 있어서 나라가 부강하였다. 그러나 아모스나 호세아 에언자를 통하여 본 것 같이 그들은 선을 버리고 악한 길을 가고 있었다. 더구나 신앙적으로 하나님을 배반하고 우상을 섬기며 약자를 괴롭히고 불의를 행하고 있었으므로, 하나님의 심판을 받게 되었다. 아모스와 호세아가 나라를 살리기위해 타락한 왕과 지도자들에게 악을 버리고 하나님께 돌아오도록 외치고 있었으나 그들은 들으려고 하지도 않았다.
유다는 북왕국 이스라엘에 비하여 신앙적으로나 윤리적으로 덜 타락한 것 같으나 이미 정치적으로나 사회적으로 불의의 길로 들어서고 있었다. 더구나 성전이 있고 제사장적인 정통성이 유지되고는 있으나 아하스 왕이 앗시리아와 동맹을 맺으며 우상의 신전들을 곳곳에 세우고 왕이 몸소 우상에게 제물을 드리는 타락한 예배들을 드리고 있었다. 또한 백성들은 형식적으로는 잘 믿는척 하면서도 실질적으로는 하나님으로부터 멀리 떠난 불신앙의 국가로 타락해가고 있었다. 이사야는 하나님의 진노가 가까왔음을 알고 왕과 지도자들을 깨우치고 바로 세우기 위하여 기도하며 애쓰고 있었다. 이사야는 예언자이면서 또한 정치적으로도 유능한 사람이었다. 그러므로 아모스와 호세아 같은 예언자들의 활동에 대해서도 잘 알고 있었다고 볼 수 있다.
이사야가 예언자로 부름받는 이야기는 이사야 6장에 기록되어 있다. 이사야는 웃시야 왕(아사랴 왕이라고도 함)이 죽을 때( 기원전 740년 경) 하나님의 부르심을 받았다고 한다. 마침 북이스라엘과 시리아가 동맹을 맺어 유다를 침공하려고 준비하고 있다는 소식을 듣고, 왕과 백성들의 마음이 마치 거센 바람 앞에서 요동하는 수풀처럼 흔들리고 있을때 였다.
그는 풍전등화같은 나라의 운명 앞에 어쩔줄을 모르고 있는 지도자들을 생각하면서 성전에서 기도드리고 있었다. 그는 악한 왕과 잘못된 지도자들을 원망하고 있었으리라. 그리고 자신은 깨끗하고 지혜로운 지도자라고 생각하고 있었던 것 같다.
그때 하나님이 나타나셔서 이사야를 부르신다. 기도하던 이사야에게 높은 보좌에 앉아계신 하나님의 거룩하신 모습이 보였다. 의 기록에 보면 , 주님의 거룩한 옷자락이 성전에 가득하고, 거룩하신 하나님 주위에는 스랍(천사)들이 둘러 서 있었다. 그리고 큰 소리로 노래하기를,(이사야 6:1-4)
“거룩하시다, 거룩하시다, 거룩하시다. 만군의 주님! 온 땅에 그의 영광이 가득하시다.”
우렁찬 천사들의 노랫소리에 성전의 문지방의 터가 흔들리고, 성전에는 연기가 가득 찾다. 그러자 이 순간 이사야는 자신이 얼마나 추하고 부족하고 죄가 많은지를 깨닫게 된다. 감히 하나님 앞에 설 수 없는 보잘것 없는 자신임을 알았다. 그는 외치기를,
“재앙이 나에게 닥치겠구나! 이제 나는 죽게 되었구나! 나는 입술이 부정한 백성 가운데 살고 있으면서, 왕이신 만군의 주님을 만나 뵙다니!”( 이사야 6:5)
이때 한 천사가 제단에서 부집게로 타고 있는 숯을 들고 날아와서, 이사야의 입술에 대며 말하기를,
“이것이 너의 입술에 닿았으니, 너의 악은 사라지고, 너희 죄는 사해젔다.”( 이사야 6:6-7) 고 선고한다. 이사야는 하나님이 자신의 죄를 정결하게 해주셨음을 알게 된다. 더러운 자신의 모습이 변하여 깨끗하게 되었음을 깨달았다. 그리고 나서, 이사야는 자신을 부르시는 하나님의 음성을 듣는다.
“내가 누구를 보낼까? 누가 우리를 대신하여 갈 것인가? “
그러자 이사야는 대답하기를,
“제가 여기있습니다. 저를 보내어 주십시오.”( 이사야 6:8)하고 대답한다.
하나님은 원하시면 무슨 일이나 자신이 다 하실 수 있다. 그러나 모세를 부르실때 본 것처럼 사람들과 함께하시기를 원하신다. 이사야는 자신을 부르시는 하나님의 음성을 들으면서 하나님의 영광과 신비를 체험했다. 영원전부터 계시며 역사를 주관하시는 놀라우신 하나님의 뜻을 깨닫게 되었다. 그는 겸손한 마음으로 하나님의 종이 될 것을 결심한다.
소명을 받을 때의 경험은 에언자마다 다르다. 또 소명 받을때의 경험을 기록하지 않은 예언자들도 많이 있다. 그러나 예언자들의 특징은 하나님의 부르심을 받고, 하나님의 대언자로써 신앙적 결단이 있어야 한다. 동시에 하나님의 뜻에 따라 말씀과 행동에 지혜롭고 용기있는 예언자로 일할 것을 약속하는 것이다.
하나님은 이사야가 앞으로 해야할 일이 얼마나 힘든 것인가를 다음과 같이 알려준다.(이사야 6:9-13)
“너희가 듣기는 들어라. 그러나 깨닫지는 못한다. 너희가 보기는 늘 보아라. 그러나 알지는 못한다… 너는 이 백성은 마음을 둔하게 하여라. 그 귀가 막히고, 그 눈이 감기게 하여라. 그리하여 그들이 볼 수 없고, 들을 수 없고, 또 마음으로 깨달을 수 없게 하여라. 그들이 보고 듣고 깨달았다가는 내게로 돌이켜서 고침을 받게될까 걱정이다.”
이 말은 앞으로 이사야가 예언 활동을 할때 당하게될 어려움을 말하는 것이다. 왕으로부터 백성들에 이르기까지 이사야의 말을 들으려고도 안할뿐 아니라 들어도 무슨 말인지 알지 못할 것이다. 그러나 예언자로 부르심을 받은 이사야는 낙심하지 말고 말씀을 전하기로 결심한다. 이사야는 하나님에게 이스라엘의 종말이 어떻게 될 것을 묻는다. 그러자 하나님은,
“성읍들이 황폐하여 주민이 없어질 때까지…. 이 곳 땅이 온통 버려질 때까지… 그러나 밤나무나 상수리나무가 잘릴 때에, 그루터기는 남듯이, 거룩한 씨는 남아서, 그 땅에서 그루터기가 될 것이다.”(이사야6:11-13)
이 말은 장차 유다도 북왕국이스라엘처럼 멸망하고 백성들은 이국의 포로로 잡혀가서 살게되며 오직 남은자 만이 돌아오리라고 하신다. 즉 자기 아들 “스알야숩”의 이름이 증거가 되리라고 한다.
*한상휴 님은 미국연합감리교회의 은퇴목사로 신학대학에서 한때 구약을 강의하면서 구약과 유대인의 생활양식에 특별한 관심을 가지고 공부하였습니다. 7년 반동안 <늘푸른나무>에 '탈무드에서 배우는 유대인의 삶의 지혜'란 제목의 글을 연재하였으며 예언자들에게 초점을 바꾸어서 <예언자들의 지혜>란 주제로 3년째 연재하고 있습니다.
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2020/8/21(금)
