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▒ 아미시들의 생활의 지혜 ▒ |
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 좋은 원인들 -아미시들의 지혜 <늘푸른나무/지혜로운 삶/2017년 7월>
좋은 원인들
꾸불 꾸불한 2차선 시골길은 엷은 하늘색의 전화부츠에서 수 백 야드 아래에 있는 비올라와 죠 바일러의 넓은 목장에서 끝이 났다. 죠의 가족 5세대가 랭카스트 카운티 중심에 있는 70여 에이커의 평평한 농장을 경작하여 왔다. 농가는 농장의 한 가운데서 시골냄새를 풍기며 서 있었다. 그것은 전형적인 옛날풍의 아미시 집으로-가족들이 흩어져서 살기에 알맞도록 모든 방향으로 퍼져있는 2층 집이다.
본채의 한 쪽에는 Grossdaadi Hause(할아버지 방)이 있는데 거기는 죠의 할머니가 세상을 떠날때까지 머물렀던 곳이다. 지금은 죠의 부모님이 그곳에 사신다. 죠는 여섯 자녀 가운데 하나로 농장을 물려 받는데 관심을 가지고 있는 유일한 자녀이다. 죤과 비올라가 결혼 했을 때 그의 아버지는 은퇴하시고 커다란 집에서 그로스대디 하우스로 옮겼는데 그것은 하나의 우아한 전통이었다.
비올라의 집 내부는 단순하다. 빤짝이는 회색의 리노리움을 바른 바닥은 흠집이나 긁힌 자국들이 있지만 티 하나 없이 깨끗하다. 벽들은 빤짝이는 연두색으로 페인트 되어 있었다. 높은 천장 역시 초록색으로 칠해져 있다. 아미시들은 깔끔하고 생각있는 집관리자들이다. 보통 페인트 보다는 유성 페이트로 벽을 칠하는게 닥아내기가 훨씬 쉽다. 조화되는 색깔들은 자연색과 비슷한 것으로 하늘은 브루, 들판은 그린 그리고 땅은 브라운 등이다.
가족 활동의 중심지인 부엌과 응접실은 큰 방을 만들도록 조립되어 있으며 긴의자가 있다. 모든 아미시 가정에는 부엌에 긴의자가 있다는 말이 있다. 칸막이로 방들을 나누었다가 칸막이를 치우면 주일 예배시간이나, 결혼식, 장례식 같은 150 내지 200여명이 모이는 대집회를 위해서도 사용할 수 있도록 하였다.
집은 편안하지만 잘 조화가 안되는 허름한 가구들로 채워져 있었다. 벽에는 매 15분과 30분에 종이 울리는 시계가 벽에 달려 있었다. 벽에는 사진달력 외에는 아무 것도 없었다. 한 구석에 있는 책상위에는 신문 잡지들과 아미시 신문인 The Budget 최근 판들이 어수선하게 널려 있었다. 두개의 장작난로가 아랫계단 양쪽에 있는데 책꽃이와도 같이 양쪽에 하나씩 있었다.
방안은 등잔 오일의 달착지근한 냄새와 난로의 나무 연기로 따뜻하였다.
비올라는 “이방이 난방을 하는 유일한 방이지요. 밤에는 온 가족들이 이곳에 모여서 같이 지냅니다. 아이들은 숙제를 하고 아빠는 독서를 하고 나는 부엌에서 남은 일들을 하지요.”
“다른 방에 난방을 하는 것은 힘든가요?” “그렇지요. 아미시 주택에는 중앙난방장치가 되어 있지 않으니까요.” “그렇지만 석유난로 같은 것을 사용하여 2층을 덮여서 아이들이 조용히 공부하게 하는 것도 좋지 않은가요?”
이에 대한 대답이 곧바로 돌아왔다.
비오라는 눈을 크게 뜨면서 “아니지요. 우리는 같이 있는 것을 좋아합니다. 그게 우리들이 사는 방법이니까요. 왜 다른 방을 난방을 해서 가족들이 뿔뿔이 흩어지게 하지요?” 그녀는 그것은 마치 죄인듯이 대답했다.
아미시들의 사고방식대로라면 그럴만도 했다. 그들은 가족이 같이하는 시간을 마치 귀중한 상품처럼 생각하였다. 함께하는 시간이 무엇보다도 중요한 것이다.
죠와 비오라의 집은 분명히 실용적인데 맞추었지 최신유행을 따르지는 않았다. 그것은 편안하기는 했지만 할머니네 집과 같이 유행이 지난 것들이었다. 그것들은 잘 관리되어서 즐거운 기분을 만들어 주지만 유행에 어울리거나 “멋있다”하는 느낌을 주는 것은 아니었다.
아미시라면 무엇을 입고, 어떻게 여행하며, 어떻게 집을 장식할지 결정하기가 아주 쉽다. 그러한 선택은 Ordnung이라고 하는 구전으로 전해오는 전통에 따르면 되는데 어떻게 집을 장식하느냐를 포함해 모든 아미시 생활방식을 보여주는 설계도이다. 예를 들면 아미시 집에서는 전화기가 허용되지 않는다. 그렇지만 집밖에 있는 움막같은 곳에서는 허용된다.
우리같이 아미시가 아닌 사람들은 교회가 우리 집의 페인트를 선정하는 문제까지도 개입한다고 못마땅해 할 것이다. Ordnung은 제한하고 구속하고 퍼트리기도 하는듯 하다. 아미시들은 어떤 일을 해야 할지 자유스럽지가 않다. 그러나 그들은 많은 다른 것들에서는 자유스럽다. 그들은 최신 유행품들을 사는데는 자유스럽지 않다. 그러나 그들은 무엇을 입을까 걱정하는데서나 재미삼아 샤핑하는 습관에서는 자유스럽다. 그들은 최신 유행의 납작한 TV를 (다른 어떤 신형이든지) 사는데는 자유롭지가 않다. 그러나 텔레비젼의 영향을 받는데서는 자유스럽다. 그들은 최신형 차를 타는데서는 자유스럽지가 않다 그러나 그들은 신분과시의 수단으로 빚을 감수하면서라도 사려는 유혹을 받는데는 자유스럽다.
아미시 부인들은 그들의 얼굴에 화장을 하는데는 자유스럽지 않다. 그러나 그들은 “완전하게”보이려는 유혹의 압력에서는 자유스럽다. 아미시들은 소시알 세큐리티 수표를 받는데는 자유롭지 않다. 그러나 그들은 그들이 나이가 들었을때 누가 부양할 것인가를 걱정하는데서는 자유스럽다. 친구들과 경쟁하거나 열등감을 느끼는데서 그들은 자유스럽다.
그들은 멋지지 않을 자유를 가지고 있다.
*우리의 삶 가운데서 계속해서 일어나는 것 가운데 하나가 많이 가지려는 것, 좀 더 가지려는 것이다. 당신은 우리 문화가 당신을 유혹하려고 어떤 방법을 사용한다고 보는가?
*삶(정신적인 삶도 포함해서)가운데서 얼마나 많은 분량을 단지 신나게 하기 위해서 우리는 낭비하고 있는가?
*아미시들이 ‘멋진 것’의 가치를 배격하는 것에 대해 어떻게 생각하는가?
*당신의 생활에서 첫번째로 추구하는 것이 무엇인가?
*우리의 생활을 지배하는 것이 무엇인지 면밀히 관찰하는 것이 왜 중요한가?
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