인호야,나오너라
-최 인 호
지난 5년 동안 내게 큰 위안이 되었던 것은 성경의 말씀이었다.? 그중에서도 항상 마음에 떠오르는 장면은 죽은 나자로를 살리는 주님의 모습이다. 오빠 나자로가 앓고 있다고 누이들이 사람을 보내어 예수께 아뢰자 주님은 말씀하신다.?
“그 병은 죽을병이 아니다. 그것으로 오히려 하느님의 영광을 드러내고 하느님의 아들도 영광을 받게 될 것이다.”
나자로가 죽은 후 예수께서는 “그가 잠들어 있으니 내가 가서 깨워야겠다.”고 말씀하시고 베다니 동네에 이르신다. 이미 죽은지 나흘이 되었다고 마리아와 사람들이 우는 것을 보시자? “예수께서는 눈물을 흘리신다.” 아아, 눈-물-을-흘-리-신-다.
하느님께서 나자로를 위해 비통한 심정으로 우셨다. 그리고 무덤으로 가셔서 “돌을 치우라”고 하신다.? 마르다가 “죽은지 나흘이 되어서 벌써 냄새가 납니다.”라고 말하자 주님은 하늘을 우러러 보시며 기도를 하신 후 “나자로야, 나오너라!” 하고 외치신다. 외-치-신-다.
아아, 주님께서 나를 향해 눈물을 흘리시고 우시며 “최인호야, 나오너라”라고 외치신다. 지금 이 순간, 바로 이곳에서 말이다.
지금 이 순간 병상에 누워 계신 환자 여러분, 바로 이곳에서 온갖 고통과 어려움으로 신음을 하고 있는 내 다정한 이웃 여러분, 주님의 말씀대로 우리를 죽일 병은 없습니다. 감히 바이러스가, 암세포가 사람을 죽이지는 못합니다. 우리를 죽일 수 있는 것은 ‘참새 한 마리도 하느님께서 허락지 않으시면 땅에 떨어지지 않듯이’(마태 10,29) 오직 하느님뿐이십니다. 설혹 우리가 죽는다고 해도 그것은 주님께서 말씀하신 대로 잠든 것에 불과합니다. 주님께서는 우리를 깨워주실 것입니다.
우리를 죽이는 것은 육체를 강한 무기로 삼고 있는 악입니다. 절망, 쾌락, 폭력, 중독, 부패, 전쟁, 탐욕, 거짓과 같은 어듬이 우리의 육체뿐 아니라 영혼까지 한꺼번에 죽이는 것입니다. 악은 죽음을 담보로 산 사람을 스스로의 동굴에 가두고, 살아 있음에도 불구하고 냄새를 풍기는 산송장으로 만들고 있습니다. 우리는 깨어나야 합니다. 깨어나서 동굴 밖으로 나가야 합니다. 성직자들인 의사들과 간호사들은 힘을 합쳐서 어두운 동굴문을 막은 돌을 치워줄 것입니다.
주님께서 동굴 안으로 들어와 제 손을 잡아 일으킬? 수는 없습니다. 일어서서 동굴 밖으로 나가는 것은 우리들의 몫입니다.
우리들이 눈을 뜨기 위해서는 직접 실로암 연못으로 가서 눈을 씻어야 하고(요한 9, 7), 걷기 위해서는 병상에서 요를 걷어들고 일어나야 하는 것(요한 5,8)처럼 말입니다. 나자로를 살린 것은 주님의 말씀을 따라 동굴 밖으로 나온 믿음의 용기 때문인 것입니다. 눈을 뜬 것은 저와 같은 장님이지 주님이 아닙니다. 앉은뱅이에서 일어선 것은 우리와 같은 중증환자이지 주님이 아닙니다.
영화 <빠삐용>의 마지막은 스티브 맥퀸이 야자열매를 담은 부대자루와 함께 절벽에서 뛰어내려 망망대해를 떠가면서 외치는 장면입니다.
“야, 이 자식들아, 나는 살아있다!”
우리도 나자로처럼 죽음의 동굴 속에서 ‘손발은 무기력의 베로 묶이고 얼굴은 우울과 절망의 수건으로 감긴 채’ 누워 있지 말고 동굴 밖으로 나가야 하며, 스티브 맥퀸처럼 섬의 감옥에 갇혀있지 말고 푸른 바다위로 뛰어내리며 외쳐야 합니다.
“여보, 나는 살아 있어! 정원아, 윤정아! 이 할아버지는 살아있다. 사랑한다.”
성 아우구스티누스는 말했습니다.
“과거는 주님의 자비에 맡기도, 현재는 주님의 사랑에 맡기고, 내일은 주님의 섭리에 맡겨라.”
우리의 의지로 헤엄치려 하지 말고 온전히 주님의 자비와 사랑과 섭리에 맡기면 주님의 파도가 우리를 신대륙으로 이끌어 영원한 생명의 나라에 이르게 할 것입니다.
(최인호의 <인생, 여백 출간>에서)
부활절 명상-인호야, 나오너라-최인호 
